Los políticos pierden su cintura política, cuando engordan con las suculentas grasas de la real politik.
Nadie espera a un Salvador –escribe Pablo D´Ors-, si no aspira a ser salvado. En todo caso, pensará en ser su propio salvador.
¡No todo vale en política! El socorrido adagio sólo vale para el enemigo político.
Vinc de rebre, com membre des 1993 de la Creu de Sant Jordi, la nadala anual del president de la Generalitat de Catalunya, ara M. Hble. Sr. Pere Aragonès i Garcia, con lemes como aquets: Per una Catalunya, on tothom pugui viure plenament en català. O Per una Catalunya amb igualtat real entre homes i dones (¿i no entre homes i homes, entre dones i dones?). O Per una Catalunya que decorà el se futur democràticament i en llibertad.
I altres referències al atur, la pau, i a una Catalunya amb més metges, mestres i mossos que mai (?¿)
Del veritable Nadal, res de res.
En veritat, ¿es mereix aquesta nadala una resposta?
Ayer, a pesar de una mala megafonía, que dejó sordos -por no poder oír- a miles de asistentes, y a pesar de la longitud de los discursos, poco propios a ratos de una concentración-manifestación como esa, todo fue un éxito: el lugar simbólico, el volumen de la asistencia, el fervor de la gente, la serenidad general de la misma… Yo, por ejemplo, en una bocacalle de la plaza, pudiendo ver solo la fachada de la casa consistorial, no pude aplaudir durante un rato por no poder levantar las manos, tal era el aprieto de la masa.
Si los oradores hablaron demasiado, los asistentes hablaron, como siempre en estos casos, por medio de lemas, escritos y orales. El de Navarra / no se vende era el lema oficial y marco de la concentración. Algunos otros, algo inevitable, excesivos; otros con buenos consonantes. El mejor: Ibarrola / no estás sola, que fue el más coreado y aplaudido.
Fue un acto debido y deseado por todos, aunque no todos acudieran como debían. Si Ibarrola hubiera sido degollada, como en aquellos tiempo, por Bildu, o arrojada desde una balcón municipal, hubieran ido más, sin duda. Pero ahora Bildu y sus compinches hacen las cosas de otra manera. Ahora hacen mociones de censura, y las ganan. Y ocupan cada vez más ayuntamientos, Es la hora de la resistencia, ahora sí, que tiene sus principios y también sus reglas.
Lamento no poder volver a esta plaza el día 28. Será un día clave. Que la hybris maldita no se apodere de nadie.
Tal vez sea demasiado comparar al Emmanuel Goldstein -encarnación del Mal- en la novela (y la película) 1984, ficción distópica de George Orwell (1947-1948), con el UPN (Unión del Pueblo Navarro) de Pamplona y de Navarra de 2023, encarnación también de todo el mal político: bloqueo, parálisis, desorden, caos, impotencia, abusos, autoritarismo, intolerancia, vascofobia… Lo que, naturalmente, da justificado pie a sus adversarios, en este caso enemigos, de Bildu, PSN, Geroa Bai y Contigo Navarra, perdedores durante 37 años de las elecciones municipales en Pamplona ante UPN, para arrebatarle por fin, todos juntos, la alcaldía por medio de una pérfida moción de censura. Moción cocinada en el mayor de los secretos entre el partido separatista vasco, heredero de ETA Batasuna, y el partido socialista de Navarra, que fundamos en junio de 1982 para todo menos para fechorías como esta.
Pero si esa comparación es quizás, como digo, excesiva, no me parece tanto encontrar cierta similitud entre el acuerdo programático que fundamenta esa moción de censura y algunos de los productos de aquel losco Ministerio de la Verdad, con aquellas tétricos laboratorios de información, manipulación, adoctrinamiento y propaganda, que tenía entre otras misiones ir confeccionando el Diccionario oficial, según los intereses cambiantes del Partido Interior, a las órdenes del Gran Hermano.
Porque la prosa redactada por BILDU y el PSN, poco tiene que ver con el lenguaje y los conceptos hasta ahora, o casi hasta ahora, utilizados por los socialistas navarros. Se diría que la oficina siniestra que lo ha redactado ha ido bildunizando, apartado por apartado, y párrafo por párrafo, la prosa habitual del anterior PSN, partido español y constitucionalista, para, con todos los lugares comunes arrastrados desde todas las falsas progresías del mundo, ponerlo al servicio del partido separatista, que, por cierto, va devorando poco a poco al PSN en muchos de los municipios que antes le fueron fieles en Navarra.
Como ha dicho muy bien Cristina Ibarrola, la alcaldesa por UPN de Pamplona, ella misma ha sido el precio del impuesto revolucionario pagado por Sánchez-Chivite a Euskalherria Bildu por los votos separatistas a la investidura del Gobierno.
Los 37 años de ganar la Unión del Pueblo Navarro las elecciones municipales en Pamplona eran demasiados años para que tanto el PSN, siempre derrotado y ahora en tercer lugar, como Bildu, ahora en segundo, no esperaran ansiosos la hora de la revancha. Ya que no podían ganar ninguno de ellos a UPN, han podido al fin ganarle entre los dos, sumando otros dos partidos residuales y dejando patas arriba la decencia y la más elemental ética política, no digamos la constitucional.
En un artículo que estoy escribiendo sobre el acontecimiento más triste de nuestra última historia, digo lo esencial:
Bildu entronizó a María Chivite, y sabían ambos lo que hacían. El PSN no votó en junio un alcalde bildutarra para que Pedro Sánchez no perdiera las elecciones generales. Bildu votó después a Sánchez, y sabían ambos lo que tramaban. Todo estaba atado y bien atado.
Ayer, en la sesión del Parlamento Europeo en Estrasburgo, dedicada a explanar las conclusiones del desastrado Semestre de la Presidencia española, lastrado por los problemas internos del presidente Sánchez, los europeos conocieron mejor a nuestro presidente. Nunca otro presidente, que yo sepa, fue tan tan interpelado, tan discutido, tan criticado, tan negado, y, finalmente, tan abucheado como él, al salir precipitadamente del salón, dejando a su interlocutor y oponente en el turno de la palabra. Triste es decirlo y triste lamentarlo. Pero ojalá sirva para rectificar su rumbo político. si antes la hybris no acaba con él como con tantos de sus pares en toda la historia del mundo.
De nuevo allí, lo grotesco y lo ridículo se unieron para ver a un prófugo de la justicia española ( y de la europea), Carles Puigdemont, amenazar dialécticamente, a solo unos metros, al presidente de su país, que prometió llevarle ante la justicia española, y a quien ahora, por solo causas personales y partidistas, le debe la presidencia del Gobierno, y con ella su propio honor, la decencia y lo que le quede de ética y estética.
Ayer, con su infame discurso en favor de la amnistía a los golpistas catalanes, que antes abominó, Patxi López no nos heló la sangre, como profetizó, y con qué fuerza, en aquel momento sublime, la madre de los Pagaza. Lo teníamos previsto. Faltó el factor sorpresa. Lo esperábamos, es decir, lo temíamos.
Y ya tampoco nos helará la sangre, cuando en Euskadi ocurra lo que tenga que ocurrir para que se cumpla la voluntad de Pedro Sánchez, pues ya no se trata de otra cosa distinta. Sea Patxi López u otro lacayo cualquiera quien lo anuncie y defienda.
Tampoco nos ha helado la sangre, y que yo escriba la bitácora es la prueba, la noticia del PSOE de haber entregado la alcaldía de Pamplona a los herederos de ETA-Batasuna. Era noticia muy anunciada. Era profecía cumplida en la voluntad de Sánchez y de todo este desgraciado PSOE desde los pactos secretos con Bildu.
PD. Ahora los tránsfugas de UPN, que con su voto contra su partido aquel día en las Cortes originaron esta catástrofe anunciada, tienen la palabra. Y el PP, que los hizo buenos y respetables, y contribuyó decisivamente a la división del centro-derecha en Navarra, causa cercana de lo que ahora está sucediendo.
No quiero que antes de Navidad se me pase sin comentario el extraordinario acontecimiento que, a finales de septiembre, la tercera edición de los Encuentros del Mediterráneo, que tuvo lugar en Marsella, con presencia del papa. La Marsella a la que Francisco llamó, entre fervorosos aplausos, la sonrisa del Mediterráneo.
Tanto en la popular y bella basílica de Notre Dame de la Garde, como en su encuentro con el presidente Macron y su esposa, o con los otros jefes religiosos que acudieron a los Encuentros, pero sobre todo en el auditorio del Palacio del Faro, donde los concluyó, dejó clara huella de su paso.
Frente a nacionalismos anacrónicos y beligerantes, que quieren acabar con el sueño de la comunidad de naciones, deseó un Mediterráneo como laboratorio de paz, donde países y realidades diferentes se encuentren sobre la base de la común humanidad que todo compartimos y no de ideologías contrapuestas. Así volvió, como un día en Lampedusa, a clamar por los migrantes: Hay un grito de de dolor que es el que más retumba de todos, que está convirtiendo el Mediterráneo de cuna de civilización en tumba de la dignidad. Ante este grito sofocado de los hermanos migrantes, varios puertos mediterráneos se han cerrado. Y dos palabras han resonado, alimentando los temores de la gente; invasión y emergencia. pero quien arriesga su vida en el mar no invade, busca acogida.
Por eso el fenómeno no es tanto una emergencia momentánea, sino una realidad de nuestro tiempo, un proceso que que involucra a tres continentes en tono al Mediterráneo, que debe ser ser gobernado con sabia clarividencia, con una responsabilidad europea capaz de afrontar las dificultades objetivas: El Mare Nostrum clama justicia con sus riberas rezumantes de opulencia, consumismo y despilfarro, por un lado, y de pobreza y precariedad por otro.
Pero el Mediterráneo es también es un espejo del mundo, con el Sur volviéndose hacia el Norte, con tantos países en vías de desarrollo, afligidos por la inestabilidad, los regímenes, las guerras, y la desertificación que miran a los más acaudalados en un mundo globalizado en el que todos estamos conectados, pero en el que las diferencias nunca habían sido tan profundas.
Y aquí estalló la vena profética de Francisco: La historia nos llama a una sacudida de conciencia para evitar un naufragio de civilización. Ciertamente el futuro no estará en la cerrazón, que es una una vuelta al pasado, un retroceso en el camino de la historia. Contra la terrible lacra de la explotación de los seres humanos, la solución no es rechazar, sino garantizar en la medidas de las posibilidades de cada uno un amplio número de entradas legales y regulares, sostenibles gracias a una acogida justa por parte del continente europeo en el marco de la cooperación con los países de origen.
Finalmente, el papa sugirió la creación de una Conferencia de Obispos Mediterránea, que dé mayor representatividad eclesial a la región y fomente una pastoral específica aún más coordinada, de manera que las diócesis más expuestas puedan asegurar una mejor asistencia espiritual y humana a los hermanos que llegan necesitados.
Pablo D´Ors, a quien esta bitácora le tiene un gran afecto, acaba de escribir el libro Los contemplativos, homenaje a El camino de la contemplación, de su maestro Franz Jalics, la obra de espiritualidad más importante de las que Pablo ha leído. Como resultado de su encuentro en 2014 con el jesuita húngaro, fallecido hace tres años, nació en España el movimiento Amigos del Desierto, que ahora mismo son unas mil personas -más de la mitad ni practicantes ni creyentes-, que se reúnen semanalmente en grupos llamados Seminarios de silencio. En su libro ha redactado un relato sobre siete categorías, que son el cuerpo, el vacío, la sombra, la contemplación, la identidad, el perdón y la vida cotidiana.
D´Ors se dirige a buscadores espirituales y a quienes tienen experiencias de vida que necesitan un salvavidas. ¿Cómo va a acercarse a un Salvador quien no necesita ser salvado? Uno de sus lemas actuales es que hemos recuperar al Jesús Maestro, además del Jesús Redentor y Salvador. No es solo meditar, sino tener a Cristo como punto de llegada, no solo de partida, y desde el Espíritu Santo. Y la Palabra solo se puede sembrar si el terreno está preparado, y ese terreno es el silencio.
Para él la meditación es el camino, desde el silencio y la escucha, quitándonos nosotros de en medio: Sólo Dios, no yo. Y nada de ombliguismo. La verificación del camino contemplativo está en la compasión y en la mayor humanidad.
Sin pretensiones ni de fundador ni de especie alguna de gurú, aconseja Pablo D´Ors una fuga mundi intermitente, al menos una vez al día, durante diez minutos. Él, al estilo de los monjes, se retira siete veces al día y se dedica a escrutar el corazón y la conciencia. Y siete veces al año, por un tiempo más prolongado. El monacato que propone pasa por apartarse del mundo para luego volver: Subimos a la montaña para luego bajar. La experiencia de la cima es importante para descubrir que la cima la tienes dentro.